अन्धोभक्त कसैको पनि हुनु भएन, कोहि कार्ल मार्क्सको, कोहि ले लेनिनको, कोहिले माओको पुस्तकका थेलिहरु घोक्न सिध्याएर त्यहि बेद जस्तो अरुलाई सुनाएर काम चल्ने होइन । यि अन्धभक्तहरु भौतिकवादमा सबै कुरा परिवर्तशिल छ पनि भन्छन, परिवर्तशिल सोच आध्यात्मकवाद हो पनि भन्न भ्याऊँछन । अव दर्शनहरु परिवर्तशिल हुन सक्छ भन्ने मान्यता राख्दैनन , यदि परिवर्तनशील होइन भने फेरि आध्यात्मकवाद किन भएन । हाम्रा वाहुनबादि बिद्वानहरुले यस्ता कुराहरु स्विकार गर्न नसक्नु, एउटै मन्त्र मात्रै फुक्नु, बदलिएको परिस्थिति संग आत्मसाथ गर्न नसक्नु नै हाम्रो दुर्भाग्य हो । उहाँ उल्लेखित ब्यक्तित्वहरुले यो बदलिएको परिस्थितिमा परिवर्तन हुनु पर्छ भन्ने मान्यताका साथ अगाडि आउनु भएको भन्ने मेरो बुझाइ हो । हामीहरु राम भक्त हनुमान त पक्कै होइनौं , हामीहरु त भएको सानो विवेक प्रयोग त गर्छौं जसलाई राम भक्त हनुमान भनिएको हो उनिहरुले बिबेक प्रयोग गरेको पाइन्दैन । धेरै कमले मात्रै दर्शनको सहारामा केहि कुराहरु ब्याखा गर्न सक्षम भएका छन । तर परिवर्तनशील छ भन्दै आफुहरु अपरिवर्तनशिल हुने